Não importa a mente - Parte 4

Se adquirirmos o hábito de observar nossos pensamentos, logo veremos que a “mente” está envolvida principalmente em um processo muito estéril de recapitulação ou preparação túrgida. Eu chamo isso de síndrome de “Repetição e Ensaio

Nós nos encontramos constantemente refletindo sobre (e repetidamente, ad nauseam), eventos e conversas passadas sem propósito. E geralmente são de natureza negativa, resmungos mentais ou infinitas afrontas ao nosso senso de ego: â Ele/ela foi cruel comigo... Como ele poderia ser assim? Eu não mereço isso. O que eu deveria ter dito a ela etc. Ou, estamos nos preparando para possíveis (ou improváveis) eventos e conversas futuras: “O que direi na próxima vez?” O que farei se? âââe assim por diante

Misery-go-round

Essa é a miséria que consome vida e energia, “repetição e ensaio”. Nada é espontâneo. Sufocamos a vitalidade da vida antes que ela surja. Dessa forma, estamos agravando o enfraquecimento habitual de nossa atmosfera mental constitucional. Mas onde está a necessidade de se envolver nessa tediosa viagem mental do passado para o futuro e vice-versa? Quem nos obriga a ouvir as discussões intermináveis que a “mente” está sempre tendo consigo mesma? As duas metades do cérebro parecem estar jogando tênis psicológico sem fim uma com a outra. Quando começamos a tomar consciência do que está acontecendo, podemos perceber o quão ridículo é

Esse é o primeiro passo.

Tornar-se consciente da natureza patética de nossa “mente” normal é o primeiro passo para nos libertarmos dela. Se chegarmos a não acreditar em sua validade, não nos deixaremos levar tão facilmente por ela. Então, podemos gradualmente começar a negar à mente sua supremacia sobre nós. Tudo o que reconhecemos como “repetição ou ensaio”, podemos repudiar e descartar de forma libertadora

Sem substância

Os pensamentos, como a mente, não têm substância em si mesmos. Eles só existem pela credibilidade que você lhes dá. Elas não são mais do que correntes passageiras de “clima psicológico” no vasto Céu Aberto da Consciência

Por que não reconhecê-los e sorrir com sua credulidade em se envolver com eles? Basta vê-los flutuar enquanto esperam o sol nascer?

Não importa a mente: deixe-a tagarelar se assim o desejar, mas não faça parte dela. Muitas vezes, você se verá envolvido novamente no fluxo de pensamentos. Mas seja indulgente consigo mesmo. Murmure um absurdo diante da oscilação mental e concentre-se no que quer que esteja fazendo ou na observação sem pensamentos do que está ao seu redor

No início, você será capaz de observar as coisas sem pensar por apenas alguns momentos de cada vez. Tente estender o período entre um pensamento e outro. Isso exige atenção e aplicação constantes no início. À medida que você continua a não dar crédito ou interesse atento à “mente”, pouco a pouco, seu fluxo habitual enfraquece. Com perseverança, eventualmente, o movimento da mente evaporará completamente. Onde antes estava sua turbulência, você encontrará uma maravilhosa paz e quietude curativas que sempre existiram

“Grávida calma”

Isso não é de forma alguma uma condição vaga ou alarmante. Muitas invenções e descobertas científicas foram feitas durante essa “calma fértil”, quando o movimento da mente estava ausente. Ao olhar impensadamente para o fogo ou de braços cruzados para o céu, a solução para um problema desconcertante surgiu como um lampejo de inspiração para certos cientistas. A resposta foi “dada” em vez de elucidada por um árduo processo de pensamento. Temos a possibilidade de estar sempre nesse estado, pela recusa constante de dar credibilidade às divagações inúteis de nosso fluxo habitual de pensamentos.

Isso eu chamo de meu método de “puxar tapetes”. Sempre que surge algum pensamento espontâneo, uau! Eu tiro um “tapete” imaginário de baixo dele

Posso prometer que o esforço incansável nessa prática é o caminho mais curto para o samadhi ou a Consciência Universal.

Você não precisa de horas ou anos de meditação.

Samadhi

Como você pode (ou não) saber, samadhi é o estado de consciência pura e primordial, não contaminada pelo pensamento, no qual a “mente” é absorvida em sua própria natureza verdadeira. Essa é a “base do ser” espiritual, conhecida pelos sábios como o Eu. Esse estado primordial pode ser experimentado em muitos níveis de aprofundamento, de acordo com seu nível de desenvolvimento. Em sua forma mais profunda, resulta na maior experiência existencial e na realização total da existência humana. Em seus estágios iniciais, também, a experiência do samadhi não é algo que deva temer nem estar muito longe de

Mas isso raramente ocorre simplesmente “fazendo” uma sessão diária de meditação. Temos que estar constantemente vigilantes para desmascarar a autoridade do fluxo mental por meio de nossa prática de puxar tapetes em todos os momentos. E dessa forma, um gostinho do estado samadhi pode surgir em um tempo relativamente curto

Créditos: Imagem fornecida;

Pelo menos, foi para mim.

um Ano Novo, tomei uma resolução interna de recusar rigorosamente todo pensamento desnecessário que viesse à minha cabeça. Nos três meses seguintes, trabalhei duro em minhas táticas de puxar tapetes, recusando-me a participar de qualquer um dos meus “jogos mentais”. Toda vez que surgia um pensamento irrelevante, eu decidia: “É só a mente (fazendo essa porcaria de idiota para me deixar infeliz)” e o deixei pra lá. Felizmente, na época, eu estava ocupado principalmente em dar os últimos retoques em minha casa, que eu estava reformando. Portanto, o trabalho exigia pouca reflexão e simples esforço concentrado. Quando coisas que eu tinha que lembrar surgiram espontaneamente em minha mente, eu imediatamente as escrevi em uma lista, então não havia necessidade de pensar nelas novamente. Essa prática acabou rendendo dividendos

Certa manhã de abril, acordei repentinamente e descobri que meu fluxo mental havia cessado completamente.

A próxima edição será publicada em breveâ¦

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British mystic, author, psychotherapist, spiritual counsellor, mantra yogi, fine artist and illustrator, theatrical set and costume designer. Founder-editor of Gandalf’s Garden magazine and Community in the London Sixties, and 3 years as columnist for Yoga Today magazine, BBC 4 Scriptwriter, author of four spiritual self-development books and two storybooks for children. 

Muz Murray