पुर्तगाल में LGBTQ+समुदाय का मार्ग

1969 में पुलिस हिंसा के एक प्रकरण के बाद न्यूयॉर्क में प्राइड मंथ का जश्न शुरू हुआ। 28 जून को, पुलिस बलों ने क्रूरता से एक समलैंगिक बार में प्रवेश किया और उपस्थित सभी के साथ मारपीट करना शुरू कर दिया। स्थिति ने प्रदर्शनों को ट्रिगर किया, ऐसे समय में जब एक समलैंगिक जोड़े के लिए एक नाइट क्लब में कंधे से कंधा मिलाकर नृत्य करना मना किया गया था। स्टोनवॉल दंगों ने दुनिया भर में विभिन्न आंदोलनों को जन्म दिया और पुर्तगाल कोई अपवाद नहीं था।

पुर्तगाल को वर्तमान में एलजीबीटीक्यू+समुदाय के लिए अन्य गतिविधियों के बीच रहने और घूमने के लिए सबसे सुरक्षित देशों में से एक माना जाता है। हालांकि, ILGA यूरोप का कहना है कि पुर्तगाल के पास समुदाय की सुरक्षा के लिए बेहतर कानून होना चाहिए।

पुर्तगाल को LGBTQ+समुदाय के लिए एक स्वागत योग्य देश बनने में सदियों लग गए। पूरे इतिहास में, समलैंगिकों के खिलाफ हमेशा एक मजबूत पूर्वाग्रह रहा है, खासकर दो पुरुषों के जोड़ों में, जिनके बारे में बार-बार बात की गई और न्याय किया गया।

खोजों

खोजों के बारे में, यात्राओं और खोजों के बारे में बात करना आम बात है, पुर्तगाली नाविकों द्वारा लाई गई संपत्ति और समुद्र के माध्यम से समुद्री रास्तों की खोज कैसे की गई थी जो पहले कभी नेविगेट नहीं किए गए थे। इतिहास गुलामी जैसे नकारात्मक भागों को खत्म करने के लिए जाता है और इस मामले में, होमोफोबिया। समुद्री यात्राओं के लिए, केवल पुरुष ही कारवेल में रवाना हुए, क्योंकि समलैंगिकता हमेशा मौजूद थी, समलैंगिक पुरुषों की नावों पर यात्रा करने और अंततः, अन्य नाविकों के साथ जुड़ने की संभावना थी। यदि पता चला, तो एक वाक्य लागू किया जाएगा। या तो नाविकों को निकटतम बंदरगाह पर छोड़ दिया जाएगा, या उन्हें कारवेल में मौत की सजा सुनाई जाएगी।

पवित्र न्यायिक जांच

पुर्तगाल में पवित्र न्यायिक जांच की अवधि शायद सबसे गहरी थी। कैथोलिक चर्च ने व्यावहारिक रूप से सभी न्यायिक शक्तियों का आयोजन किया और उन नागरिकों का न्याय किया जो अपराध करेंगे जो भगवान की नजर में स्वीकार्य नहीं थे। इस मामले में, जिन लोगों को सबसे अधिक नुकसान हुआ, वे समलैंगिक पुरुष थे, जिन्हें मौत की सजा के साथ आजमाया गया था, क्योंकि सोडोमी को विधर्मी माना जाता था। समलैंगिक महिलाओं के मामले में, अपराध को इतना गंभीर नहीं माना गया था, यहां तक कि 17 वीं शताब्दी में भी इसे कम कर दिया गया था। सोडोमी के अपराध के आरोपी पुरुष आमतौर पर युवा लड़के थे जो अत्यधिक गरीबी में रहते थे और पैसे के लिए वेश्यावृत्ति का सहारा लेते थे। हालांकि, युवा लोगों के मामले थे, जो जानते थे कि वे समलैंगिक थे, एक महिला से शादी करने के लिए मजबूर होने से पहले अन्य पुरुषों के साथ अपने यौन जीवन की शुरुआत की। पुर्तगाल में जांच को सोडोमी की 4,000 शिकायतें मिलीं, 500 लोगों को गिरफ्तार किया गया और 30 को दांव पर मौत की सजा सुनाई गई, इसके अलावा उन सभी लोगों के अलावा जिन्हें प्रताड़ित करते हुए सार्वजनिक चौक में अपमानजनक तरीके से परेड किया गया था।

XIX सदी

19 वीं शताब्दी में, एक छोटा सा बदलाव आया था। 1852 में समलैंगिकता को अब अपराध के रूप में नहीं देखा गया था। हालांकि, एक चिकित्सक और न्यूरोसर्जन, ईगास मोनिज़ ने अपने प्रकाशित कार्यों में से एक में समलैंगिकता को एक मानसिक बीमारी के रूप में परिभाषित किया और इसे 1980 के दशक तक मान्यता दी गई थी। 1886 में, समलैंगिकता को एक बार फिर अपराधीकरण किया गया था।

एस्टाडो नोवो

एंटोनियो सालाजार द्वारा शासित एस्टाडो नोवो, ट्रायड “गॉड, फादरलैंड, फैमिली” पर आधारित था, इसलिए ईसाई मूल्य सरकार के स्तंभ थे। जैसे, कामुकता का केवल एक ही उद्देश्य था: प्रजनन। इस अर्थ में, विषमलैंगिक जोड़ों का अस्तित्व केवल कानूनी था, ताकि मानव जाति जारी रह सके। एस्टाडो नोवो के दौरान, सरकार ने प्रकाशित होने से पहले सभी पत्रकारिता और सांस्कृतिक सामग्री को नियंत्रित किया, 1933 के संविधान के मूल्यों पर जो कुछ भी हमला था, उसे सेंसर किया। इस प्रकार, समलैंगिकता का उल्लेख करने वाले प्रत्येक सांस्कृतिक उत्पाद को सेंसर किया गया और प्रकाशित होने से रोका गया। फिर भी, समलैंगिकों का अत्यधिक उत्पीड़न हुआ। पुलिस ने कथित समलैंगिकों के साथ बैठकों की व्यवस्था की, समुदाय का हिस्सा बनने का नाटक करते हुए, जिस आदमी से वे बात कर रहे थे उसे गिरफ्तार करने का एक कारण खोजने के लिए। सार्वजनिक स्नानगृहों में भी ऐसा ही हुआ, जहां पुलिस पुरुषों के व्यवहार की निगरानी करेगी, यह समझने के लिए कि क्या वे प्रकृति के नियमों से बच रहे थे।

25 अप्रैल 1974 पोस्ट करें

पुर्तगाल में फासीवाद के सत्ता से बाहर होने के साथ, यह उम्मीद की गई थी कि यौन स्वतंत्रता सहित सभी प्रकार की स्वतंत्रता में सुधार और अधिक पहुंच होगी। हालांकि जनरल गैल्वो डी मेलो ने कहा था कि क्रांति समलैंगिकों के लिए नहीं बनाई गई थी, 1982 में समलैंगिकता को कम कर दिया गया था। इस समय, पुर्तगाल में एचआईवी का उदय हुआ, जिसे उस समय एक बीमारी के रूप में जाना जाता था जो केवल समलैंगिकों पर हमला करता था, होमोफोबिया के कई एपिसोड को सही ठहराता था। इस संदर्भ में, कई सांस्कृतिक हस्तियां समलैंगिकों के रूप में सामने आईं, जो उन लोगों का समर्थन करने के लिए सामने आए, जिन्हें मदद नहीं मिल सका। 1990 के दशक में, LGBTQ+समुदाय का समर्थन करने के लिए संघ उभरने लगे, जैसे कि ILGA पुर्तगाल और गे प्राइड परेड जैसी घटनाएं। 1999 में, समलैंगिक या उभयलिंगी पुरुषों के लिए सेना में शामिल होने की संभावना को मंजूरी दी गई थी, जिसमें सशस्त्र बलों में शामिल होने वाले ट्रांससेक्सुअल की संभावना को छोड़कर। यह उपाय आज भी लागू होता है।

वर्तमान

वर्तमान में, यौन अभिविन्यास के विषय पर अधिक खुले तौर पर और सार्वजनिक रूप से चर्चा की जाती है। संस्कृति में एलजीबीटीक्यू+प्रतिनिधित्व है, भले ही कभी-कभी रूढ़िवादी माना जाता है। हालाँकि, विषय की स्वीकृति के संदर्भ में एक विकास हुआ है। 2009 में, यौन अभिविन्यास का विषय स्कूलों में यौन शिक्षा कार्यक्रम में शामिल किया गया था, और अगले वर्ष, समान-लिंग विवाह को वैध बनाया गया था। कई प्रयासों के बाद, 2015 में, समलैंगिक जोड़ों द्वारा गोद लेने को मंजूरी दी गई थी, हालांकि, कुछ मामलों में, यह बताया गया है कि गोद लेने की प्रक्रिया के दौरान विषमलैंगिक जोड़ों को प्राथमिकता दी जाती है।

अभी एक लंबा रास्ता तय करना बाकी है। होमोफोबिया अभी भी एक वास्तविकता है, लेकिन पहले के समय में मौजूद चीज़ों की तुलना में कुछ भी नहीं है। अगले कुछ दिनों के दौरान, देश के कई शहरों में, एलजीबीटी मार्च होंगे ताकि हर कोई एक कारण के लिए समर्थन और लड़ाई कर सके, जो मानवाधिकारों से संबंधित है।

Deeply in love with music and with a guilty pleasure in criminal cases, Bruno G. Santos decided to study Journalism and Communication, hoping to combine both passions into writing. The journalist is also a passionate traveller who likes to write about other cultures and discover the various hidden gems from Portugal and the world. Press card: 8463. 

Bruno G. Santos