Zijn we ons ervan bewust hoe vaak we ze gebruiken? Hoeveel van deze negatieve mantra's herken je bij jezelf? Word je bewust van je eigen favoriete 'anti-mantra's' en 'ja, maars'. Kijk waar je ze voor gebruikt en waarom, en probeer hun oorsprong te vinden. We kunnen merken dat zodra onze 'geest' besluit iets te gaan doen, de gebruikelijke 'anti-mantra's' van zelfspot de kop opsteken. Diezelfde 'geest' worstelt dan besluiteloos, heen en weer slingerend tussen tegenstrijdige overwegingen en onbewuste tegenvoorstellen. Dit veroorzaakt onvermijdelijk stress in het systeem en de resulterende spanningen hebben de neiging om langzaam te stollen in de verschillende vormen van lichamelijke en geestelijke ziekten. Maar zelfs dan is dit slechts het natuurlijke zuiveringsproces van het lichaam-geest complex dat zichzelf probeert te reinigen van de giftigheid van onze gedachten.

Het is duidelijk dat we ook vaak een halfbewuste aanleg hebben om niet te krijgen wat we willen uit het leven, of denken dat we willen. Als we bijvoorbeeld al voorgeprogrammeerd zijn om ons onwaardig te voelen, zelfs als we erin slagen ons 'dagdroomverlangen' te realiseren, zal deze mentale interferentie van een 'geest' ons niet toestaan ervan te genieten.

Als ik ernaar verlang rijk te zijn, maar lijd aan een ingebakken 'anti-mantra' zoals: 'Arme ik, ik ben ellendig en geldloos' (en het is te zien in je gezicht en geest), dan zal er waarschijnlijk noch vriendelijke hulp noch geld jouw kant op stromen, omdat je innerlijke houding vrijwel alle mogelijkheden vanaf het begin heeft vernietigd.

Zelfs als je rijk wordt, zoals zoveel rijke mensen, zul je je waarschijnlijk nog steeds arm en onzeker voelen. Maar als je je in je hart gesteund en rijk voelt, dan heb je weinig nodig en zullen geld en behoeftige situaties gemakkelijk naar je toe stromen. Dat is de bewering van Jezus als hij zegt dat zij die hebben, alles toegevoegd zullen krijgen en dat zij die niet hebben, zelfs het weinige dat ze hebben, afgenomen zullen krijgen. Dit is de manier waarop we onze eigen toekomst verbeteren of vernietigen. We kunnen een lang en gezond leven wensen, maar als we een sluimerende angst hebben om verminkt te raken, kan deze neiging ons in een situatie brengen waarin we gewond raken bij een auto-ongeluk of een ongeluk op het werk.


Ongelukken

Zelfs wat we 'ongelukken' noemen, zijn gebeurtenissen die we naar ons toetrekken, aangetrokken door onze innerlijke geesteshouding. Ik vind het altijd nuttig om je af te vragen wat de voordelen zijn van de 'ziekte' of het 'ongeluk' waartoe je onbewust hebt 'besloten'. De antwoorden kunnen onthullend zijn. Voor velen lijkt het een vorm van zelfbestraffing voor echte of ingebeelde wandaden. Vaker wel dan niet is het een vorm van ontsnappen aan iets dat we niet onder ogen wilden zien. Misschien kwam het als antwoord op een onbewust gebed om ons te bevrijden van een stressvolle situatie, of een vreselijke baas of moeilijke beslissing, in een poging om te vluchten voor de tegenstrijdigheden van de geest.

Maar kunnen we hopen te ontsnappen aan de machinaties van onze 'mind games'? Alle grote wijzen van de oudheid tot nu hebben de 'ongeremde geest' gediagnosticeerd als de belangrijkste bron van alle kwalen. Maar hoe kun je er vrij van zijn?


Is het mogelijk om zonder geest te leven?

Laten we de feiten eens bekijken. We hebben al een bestaan zonder geest ervaren. We zijn het leven begonnen zonder een gepersonaliseerd bewustzijn. Hoe kan het dat de oorspronkelijke 'hersenloze' spermatozoïde de eicel wist te vinden, deze bevruchtte en zichzelf vervolgens in zelfreproducerende cellen verdeelde? Wat zorgde ervoor dat al deze identieke cellen besloten zichzelf te ontwikkelen tot diverse organen, botten, huid, haar en nagels - allemaal zonder de hulp van een individueel bewuste geest? Uiteindelijk, via alle evolutionaire levensvormen in de baarmoeder, weten al deze zich vermenigvuldigende kleine deeltjes gelukkig wanneer ze moeten stoppen en eindigen ze op wonderbaarlijke wijze als een menselijk wezen. Het veelgeroemde brein (waarvan velen ten onrechte aannemen dat het de bron van het denken is) wordt als laatste ontwikkeld. En dan nog worden ze pas volledig operationeel na ongeveer de eerste drie jaar van het lichamelijke bestaan.

Credits: Bijgeleverd beeld;

Dus waar was 'geest' al die tijd?

We zijn ons er niet eens van bewust dat we bestaan tot we ongeveer drie jaar oud zijn. Tijdens deze prachtige eerste jaren van onze babytijd staan we als onschuldigen in de wereld. We zijn onder de indruk van de hele schepping, maar hebben geen zelfbewust gevoel van identiteit. Het is juist dit gebrek aan een ego-bewuste geest bij kleine kinderen (en heiligen) dat de harten van ons, verarmde, aan geest gebonden volwassenen, in verrukking brengt. Slechts langzaam ontwaakt het droevige besef van egocentrisme en een bewustzijn van dat reflectieve en repetitieve gewauwel dat we 'geest' noemen. Ons contact met de geestgebonden wereld om ons heen verergert het probleem.

De christelijke mythe van Adam en Eva beschrijft dit verhaal van de mens. Van de onschuldigen in de Schepping wordt gezegd dat ze 'gevallen' zijn in zelfbewustzijn vanuit de staat van 'Zelfbewustzijn' (met een hoofdletter 'S'- het bewustzijn van het Universele Zelf) Met andere woorden, ze werden zich bewust van een geïndividualiseerde beweging in het bewustzijn (namelijk de door het ego ingegeven gedachtestroom die we kennen als 'geest'), in tegenstelling tot het vrij stromende 'Godsbewustzijn' dat voorheen door hen heen werkte. Het is die vrije stroming van de alomtegenwoordige bewuste energie die moeiteloos alle andere wezens, vogels, dieren, insecten en planten van de wereld in perfecte harmonie bezielt en ontvouwt.

En wij maken ook deel uit van dat ontvouwen.

Maar terwijl we ontwaken tot het bestaan, tuimelt ieder van ons langzaam in de val van 'geest'. De mens is het enige zelfbewuste schepsel op deze planeet, waardoor hij de eeuwige buitenstaander is in deze 'Hof van Eden'. Hij heeft een levensverkortende barrière gebouwd tussen zichzelf en de Alomtegenwoordigheid en de gemanifesteerde schepping en noemt die 'Mijn geest'.

De mens denkt, daarom lijdt hij.

Wordt vervolgd in deel 3

www.muzmurray.com

Gerelateerd artikel:

Author

British mystic, author, psychotherapist, spiritual counsellor, mantra yogi, fine artist and illustrator, theatrical set and costume designer. Founder-editor of Gandalf’s Garden magazine and Community in the London Sixties, and 3 years as columnist for Yoga Today magazine, BBC 4 Scriptwriter, author of four spiritual self-development books and two storybooks for children. 

Muz Murray